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佛法的基本教义”。庄震威居士的“施无威者”、“如何参与社会服务”。超凡法师的“禅门三观”。蔡宽静居士的“生物学与佛学”。宏印法师的“妙云集导读”、“佛法缘起观”。梦参法师的“佛弟子如何坚定道心”。日常...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542168336.html
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时间、篇幅所限，以下仅择几位代表人物，分别以海外、国内，再依法师、居士（依姓氏笔画顺序排列）之序，略述他们如何受传道的启发，以及如何实践人间佛教思想，而趋近关怀社会、净化人心之目标。
一、道心...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593268588.html
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于佛事，这样道心就会坚固，往生之愿望就可保证。这里慧远表达了要与刘遗民等人同生西方净土的愿望。在刘遗民所著《发愿文》中，得以印证，《发愿文》说：“维岁在摄提格，七月戊辰朔，二十八日，乙未。法师...
白正梅
|佛学论文|因明|五明|
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坐，亦不懈怠。我不一食，亦不杂食。我不知足，亦不贪欲。心无所希，名之曰道。”时遍行闻已。发无漏智，欢喜赞叹。 尊者又语彼众曰：“会吾语否。吾所以然者，为其求道心切。夫弦急即断，故吾不赞。令其住安乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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纯粹实践型的静默主义，以惠育为代表，其作派是“受道心行，口未曾说”。二是“藉教悟宗”，不废言说的一派，此系从可师传出，后有粲、惠、盛、那、端等禅师和长藏、真法和玉等法师，法冲也属于此一类型，其特点是“...惠育一系“受道心行”的宗风，并有意识地强化了东山法门中经法与心法之间的紧张，而为后世“古典禅”的反智主义开启了无数方便的法门。 相对而言，玄赜、净觉(683-750)一系则竭力于维系经法和心法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为助力 不退道心，必能转烦恼为菩提 Avoid grudges; transform hindrance into power. Persist in your practice;transform ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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以饮食言之。凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉。有可以食，有不可食。……此道心之正也。（《朱子语类》，卷六十二，第1488页） 天理人欲的差异，只在毫厘几微之间，如果取舍不当，...
崔玉军
|佛学论文|因明|五明|
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因此，对于真正能萌发出离俗世的菩提道心的人，在他心里，入世、出世其实都只是当下一念而已！
第三篇 从自利到利他
壹?前言
佛教分有大乘与小乘，大乘是指发“上弘下化&...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html
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道心、功德心、深信心、尊敬心、广大心、忍耐心等，凡能帮助我们完成“自利利他，自觉觉他”，学佛最高目标的愿心，都是学佛者不可一刻或忘的发心。尤其应该发以下四种心，立四种愿： 一、四心 1.发慈悲心...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372769462.html
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示非真令行理观。据此修舍实是知机。若彼下愚未闻真道。即为化说色声非真。心路苍茫莫知投寄。福业不行道心无涉。遂即双废长处罪流。由此方便引令出有。故示西方极乐世界。令心翘注不得转移。但此下愚贪滞难拔。纵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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